فصل [ 3 ] [ أهل التوحيد والنار ] وفي إعتقادات الصدوق - رحمه اللّه - « 1 » : وروي : « إنّه لا يصيب أحدا من أهل التوحيد ألم في النار إذا دخلوها ، وإنّما تصيبهم الآلام عند الخروج منها ، فتكون تلك الآلام جزاء بما كسبت أيديهم ، وما اللّه بظلّام للعبيد » - انتهى - وفي بعض الأخبار « 2 » : « إنّ نصيب أمّتي من نار جهنّم كنصيب إبراهيم من نار نمرود » . ونقل الغزالي في الإحياء « 3 » عن مولانا الباقر عليه السّلام أنّه كان يقول

--> ( 1 ) - الاعتقادات : باب الاعتقاد في الموت . عنه البحار : 8 / 324 ، ح 102 . ( 2 ) - في الدر المنثور ( 5 / 535 ، تفسير الآية : وإن منكم إلا واردها ) عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يبقى برّ ولا فاجر إلّا دخلها ، فتكون على المؤمن بردا وسلاما ، كما كانت على إبراهيم . . . » . ( 3 ) - إحياء علوم الدين : كتاب الخوف والرجاء ، 4 / 217 . وقد أخذه الغزالي - على ما يظهر - عن قوت القلوب : شرح مقام الرجاء ووصف الراجين ، 1 / 213 . وروى أبو نعيم في الحلية ( ترجمة محمّد بن الحنفية ، 3 / 179 ) بإسناده عن حرب بن شريح - قال : - « قلت لأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين : جعلت فداك - أرأيت هذه الشفاعة الذي تحدّث بها أهل العراق أحقّ هي ؟ » . قال : « شفاعة ما ذا ؟ » . قلت : « شفاعة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » . قال : « إي واللّه . حدّثني عمّي ابن محمّد بن عليّ بن الحنفيّة ، عن عليّ - رضي اللّه تعالى عنه - ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « أشفع لامّتي حتّى يناديني ربّي - عزّ وجلّ - : أرضيت يا محمّد ؟ فأقول : نعم ، يا ربّ رضيت » . ثمّ أقبل عليّ فقال : « إنّكم - أهل العراق - تقولون : يا معشر أهل العراق ، إنّ أرجى آية في كتاب اللّه - عزّ وجلّ - : يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً » . قلت : « إنّا لنقول ذلك » . -